| 日蓮大聖人的御書(2)－開目抄、觀心本尊抄 |
2010-03-26 發布 |
開目抄
1272年（文永9年）2月、日蓮大聖人51歲時，佐渡流罪中，於塚原寫給所有門下弟子的御書。本抄分為上下二冊，為御書五大部、十大部之一。〈觀心本尊抄〉為「開顯法本尊之書」，〈開目抄〉則為「開顯人本尊之書」。若配於教行證，〈開目抄〉是判定一代諸經的優劣深淺，說明五段教相，故配於教之重。
日蓮大聖人於1271年9月12日遭遇龍口法難，在同年10月被流放到佐渡，由於當時在家弟子也遭遇到迫害，使得有人無法承受、有人懷疑沒有受到諸天守護、有人因為大聖人遭受法難而產生不信，門下弟子中陸續出現了退轉者。大聖人為了破除門下弟子的疑惑，明示大聖人自身為末法本佛，而寫下本抄。
1271年11月開始動筆，隔年2月完成，交給有緣的門下四條金吾。
本抄教示，為了開顯末法下種的人本尊，應先尊敬主師親三德，又提出儒教、外道的三德，並解釋內典的三德，明示一代聖教的深淺，指出熟脫的三德。接著指出大聖人正是真實的法華經行者，明示下種的三德。最後以「日蓮，是日本國諸人之主師父母也。」(御書254頁)明示日蓮大聖人自身為壽量文底兼具主師親三德之末法本佛。此外，本抄並說明了判斷一代諸經的深淺之五段教相，也就是五重相對。
觀心本尊抄
1273年(文永10年)4月25日，日蓮大聖人53歲，在佐渡流罪中，於一谷寫給住在下總國(現千葉縣)葛飾郡八幡莊的富木常忍的御書，〈觀心本尊抄〉又名〈本尊抄〉，是御書五大部、十大部之一。若配於教行證，〈觀心本尊抄〉是闡明「受持即觀心」的意義，所以屬於行之重。
本抄的內容可分為四大段，第一段：闡明一念三千法理的出處，首先明示摩訶止觀第五卷中一念三千的出處，並指出一念三千涵蓋有情非情。
第二段：針對觀心本尊之觀心的意義進行論述，明示出觀心為眾生的觀心，於末法時代信奉本門本尊，真誠的唱念南無妙法蓮華經，就是「受持即觀心」的意義。
第三段：闡明建立於末法的本尊，論述五重三段的教相，打破釋尊的教相─壽量品文上的脫益本尊，明示壽量品文底下種的本尊，即末法觀心之本尊。
最後明示久遠元初自受用身之本佛日蓮大聖人興起大慈悲，圖顯南無妙法蓮華經之大御本尊，令末法的一切眾生信受。
綜觀上述，〈觀心本尊抄〉論述五重三段、受持即觀心、開顯末法下種的法本尊等，詳細說明了日蓮大聖人所建立的三大祕法之御本尊為末法獨一本門。 |
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