| 日蓮大聖人的御書(3)－撰時抄、報恩抄 |
2010-03-26 發布 |
撰時抄
本篇御書是1275年（建治元年）日蓮大聖人54歲時，於身延寫給住在駿河國(現日本靜岡縣)西山的油井某的一篇御書，是御書五大部、十大部之一。油井氏是住在芝川和富士川交會處的河合，是日興上人之遠房親戚。
從佐渡返回鎌倉的大聖人，於1274年(文永11年)5月退隱身延。並於隔年1275年(建治元年)著述本抄。〈撰時抄〉題號之意，為選擇「時」之意。
本篇御書先從「夫學佛法之道，必先習時」開始敘述，再說示正、像、末三時，印度、中國、日本三國，於各個時代、各個國家機感相應的正法。
亦即，在印度，正法之初的5百年，迦葉、阿難等流布小乘教。其次，正法後半的5百年，出現龍樹、天親等，弘揚權大乘教。接著，佛滅後1015年，佛教傳入中國，像法中期，天台大師於中國廣宣流布《法華經》 門。同樣地，像法之末，傳教大師於日本比叡山建立圓頓戒壇。
根據佛的預言，釋尊入滅後2千年為末法，是白法隱沒的時代。此時，上行菩薩出現於世，將三大秘法廣宣流布，明示要救濟末法一切眾生。又說，大聖人的出現是相當於佛滅後2千2百餘年，當時的世態果如佛所預言。最後，更徹底破折真言邪法，明示於末法，壽量品文底秘沈的三大秘法必將廣宣流布。
報恩抄
1276年（建治2年）7月21日，日蓮大聖人55歲時，於身延所著作的御書，是為安房國（今之千葉縣）清澄寺的故鄉道善法師作追善供養，而送交淨顯法師、義淨法師的書信，為五大部、十大部之一。
日蓮大聖人12歲開始在清澄寺勤勵修習時的師匠為道善法師，淨顯法師、義淨法師二位是大聖人的師兄。民部日向以使者身分，持本抄送往清澄寺，至嵩森之頂，在故道善法師墓前拜讀本抄。
內容一開始教示，全體而言應報答四恩，個別而言應報答先師道善法師的師恩，為此，必須出家修習一代聖教。然而，應為修習一代聖教之明鏡的十宗各自主張其宗正確，令人無法了解哪一宗才是佛的本意所在。
在此舉出印度、中國、日本各宗之教義並予以破折，明示一代聖教當中法華經為最卓越之經典，而法華經的肝要在於題目，並明確提出末法之法即人的本尊、戒壇、題目等三大秘法。更針對真言(密教)作出破折，嚴厲指責慈覺、智證身為天台座主，卻墮落真言。最後明示「流布三大秘法，救濟一切眾生」才是報答師匠恩情之道。
再者，誠如御文所示：「日蓮慈悲曠大，南無妙法蓮華經，萬年之外，必流布至未來而無盡。有為日本國一切眾生開盲目之功德，遮斷無間地獄之道。」（御書348頁）明示了日蓮大聖人的三德。 |
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