| 法華經(2)－法華經 |
2010-03-26 發布 |
＊法華經
釋尊所說的佛教教義，後世編成許多經典留存下來。
其中闡說實現「萬人成佛」之完整教義的，即是《法華經》。
其他諸經典所說的只是片段的教法。
例如，爾前經（法華經以前的各種經典）強調，聲聞、緣覺的二乘，以及女人、惡人不能成佛，未明示一切眾生的成佛。
《法華經》由八卷二十八品構成。
天台大師將法華經二十八品分成前半十四品(序品第一到安樂行品第十四)，稱為「迹門」；後半十四品(從地涌出品第十五到普賢菩薩勸發品第二十八)，稱為 「本門」。
＊法華經的概要
法華經迹門的中心法理就是方便品第二的「諸法實相」。又，從〈譬喻品第三〉開始到〈人記品第九〉為止備受強調的就是「二乘作佛」（二乘之成佛）。透過這 些教義明白地指出，法華經中說示了能令一切眾生成佛的「十界互具」、「一念三千」的法理。
從〈法華經‧法師品第十〉開始，是以釋尊入滅後，尤其是在末法由誰弘通法華經，由誰救濟末法的人們為主題展開。
首先，〈見寶塔品第十一〉中，以七寶裝飾的巨大寶塔從大地湧現，浮至空中，寶塔中有多寶如來，證明釋尊法華經的說法是真實。接著，從十方世界，亦即從全 宇宙所有的佛與菩薩來集。釋尊進入寶塔，與多寶如來並座（二佛並座）。在法華經說法的場所—靈鷲山的大眾，由於佛的神通力也浮至虛空（空中），釋尊開始了 在虛空的說法。
釋尊在此，力勸於惡世弘揚法華經。見寶塔品裡，釋尊以「六難九易」，明示在惡世末法弘通法華經是多麼的困難，勸說在場菩薩們於滅後惡世弘經。
在〈勸持品第十三〉裡，明示三類強敵的出現，會對在惡世弘通法華經者施加迫害。
自覺會遇到這些大難的眾多菩薩們，誓願弘經。但是，釋尊阻止了他們，在〈從地涌出品第十五〉裡，從地下召喚出他過去所教化過的無數菩薩。在此明示出，這 些地涌菩薩才是被託付於釋尊滅後弘揚法華經的人。地涌菩薩出現，正式進入本門。
釋尊在〈如來壽量品第十六〉裡闡說久遠實成，明白指出佛真實的境地。釋尊進而在〈如來神力品第二十一〉裡，將一切佛法託付給地涌菩薩之首的上行菩薩，付 囑法華經的肝要，託付未來。
付囑儀式結束後，舞台再次回到靈鷲山。在此，透過藥王、妙音、觀世音、普賢菩薩等大菩薩的舉止，闡說菩薩誓願要救濟人們的姿態。
在〈藥王菩薩本事品第二十三〉等，釋尊預言在後五百歲(末法)，法華經將會廣宣流布於一閻浮提（全世瓀），諸天善神立誓守護弘通正法者後，結束法華經的 說法。
法華經的說法，從〈寶塔品第十一〉到〈囑累品第二十二〉間的十二品，是在虛空說法，稱之為「虛空會」。相對於此，〈法師品第十〉之前與〈藥王菩薩本事品 第二十三〉之後的說法都在靈鷲山。因此，法華經的說法，在靈鷲山與虛空兩處舉行三次說法的集會，稱之為「二處三會」。 |
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