| 法華經(3)－諸法實相 |
2010-03-26 發布 |
法華經迹門的中心法理是「諸法實相」與「二乘作佛」。「諸法實相」是〈方便品第二〉中所闡述的法理。
「諸法實相」的「諸法」，是指在現實世界中，以各種姿態呈現出來的「一切現象」。「實相」則是指「究極的真理」。諸法與實相並非各自存在，諸法是原原本 本 「實相」的顯現，實相也決不是脫離「諸法」而獨自存在的特別現象，這就是諸法實相。
在〈方便品〉中，諸法是指所有十如是的現象，全部都是實相的表現，而日蓮大聖人明確教示，實相就是妙法蓮華經。
意即，〈諸法實相抄〉有云：「下自地獄，上至佛界，十界依正之當體，不遺一法，悉是妙法蓮華經之相。」（御書1428頁）「下自地獄，上至佛界，十界依 正之當體」就是指諸法，「妙法蓮華經」就是實相。
由於說出了諸法實相法門，十界的眾生都是妙法蓮華經（實相）的當體，都是平等的。
依據諸法實相此萬人成佛的原理，在迹門強調，於法華經以前的經典中被認定無法成佛的二乘，是可以成佛的。
此外，從萬人成佛的原理，明示出在法華經以前的經典被認定無法成佛的惡人與女人，在法華經皆可成佛。 |
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