| 法華經(9)－七譬(上) |
2010-03-26 發布 |
《法華經》中以譬喻淺顯易懂地解說法理，以下所舉之七個代表性的譬喻，稱為「七譬」。首先就4個譬喻說明如下。
1.「三車火宅譬」（譬喻品第三）
某國的長者家中發生火災，為了救出不知家中失火，仍在屋內玩耍的孩子們，長者表示要給三車（羊車、鹿車、牛車），誘使他們趕快出來。實際上，等孩子出來後，長者給予他們的是比三車更好的大白牛車。三車譬為三乘，大白牛車則譬喻為一佛乘；長者是佛，孩子們比喻為一切眾生。
2.「長者窮子譬」（信解品第四）
幼時離家，流浪各國，窮困潦倒的長者兒子，來到父親的城鎮。不知情的長者之子，在父親的城中當清潔工。20年來，兒子非常認真工作，獲得長者的信賴，被委任掌管長者的財產。
長者即將臨終前，在眾多親族、國王、大臣等人面前，表明這位窮困潦倒的人正是自己的兒子，並宣布留下所有的財產給兒子。
長者譬為佛，窮子比喻為不知自己是佛子的凡夫（經文上是指二乘)。
3.「三草二木譬」（藥草喻品第五）
雨水平等地滋潤大地，受到雨水潤澤的草木有上、中、下之草（三草），與大小的樹木（二木）等各種不同的草木，各依其種類生長。
這是比喻，即使眾生的機根有所不同，然而佛的說法卻是平等的。這是譬喻引導一切眾生至一佛乘。
4.「化城寶處譬」（化城喻品第七）
以遙遠彼方的寶處為目標，踏上旅途的人們，在途中因疲累不堪，萌生放棄的念頭。於是導師在途中，以神通力變出一座城堡，鼓勵大家，那即是目的地。等到在此城休息時，則對以為此城即是目的地的人鼓勵說，此城並非目的地，而是為了暫時休息的化城，真正的寶處就在不遠的地方，促使其成功地完成長途之旅。化城是指方便之教──三乘，寶處意謂一佛乘，這是比喻佛因應眾生的機根，一面述說三乘教義，一面引導眾生達到一佛乘的真實領悟境地。 |
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