| 2024年5月份佛法講座教材 |
2024-05-01 發布 |
| 2024年5月份佛法講座教材
〈御義口傳〉文段
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《文言文》
不信之人，非「如是我聞」之「聞」也。法華經行者，始可云是聞「如是」之體者也。以此，文句一云：「『如是』者信順之辭。信則所聞之理會，順則師資之道成。」所詮，以日蓮等之類可云「如是我聞」者矣！
《白話文》
不相信的人，不符合「如是我聞」的「聞」。法華經行者，才可以說是聽聞「如是」之體的人。因此，《法華文句》第一卷說：「『如是』是信服順從的說詞。信服就能體會所聽聞之法理，順從則可以成就師弟的關係。」總之，日蓮及出家在家之弟子們才可以說是「如是我聞」的人啊！
（御書文白並列本別冊，3、4頁）
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《文言文》
今、日蓮等之類唱奉南無妙法蓮華經時，照明生死之闇，而涅槃之智火明亮。開覺生死即涅槃，云是「照則闇不生」也。燒煩惱之薪，菩提之慧火現前。開覺煩惱即菩提，云是「燒則物不生」也。以此案之，「陳如」是顯我等法華經行者之煩惱即菩提、生死即涅槃者也。
《白話文》
現在，日蓮及出家在家之弟子們唱念南無妙法蓮華經時，照亮生死的黑暗，而涅槃之智火明亮。開悟到生死即涅槃，就說是「照亮則黑暗不生」。燃燒煩惱之木柴，菩提的慧火在眼前顯現。開悟到煩惱即菩提，就說是「燃燒則萬物不生」。從這點來思考，「陳如」就是在表示我們法華經行者之煩惱即菩提、生死即涅槃者。
（御書文白並列本別冊，4頁）
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