| 日蓮大聖人的一生(4)－龍口法難 |
2010-04-02 發布 |
1271年（文永8年）9月12日，平左衛門尉率領武裝士兵襲擊松葉谷草庵，以謀反的罪名，要逮捕大聖人。此時，大聖人面對平左衛門尉，強力諫曉：「若是 迫害『日本之柱』的大聖人，自界叛逆難、他國侵逼難兩難一定會相繼發生。」
在毫無審問的情況下，大聖人在深夜被押往鎌倉郊外的龍口刑場。平左衛門尉等人企圖暗中私下將大聖人處斬。不過，大聖人正要被行刑的瞬間，突然從江之島方 面，飛來一個像「球」般的大發光物體，劃過夜空向西北方向飛移。士兵們驚恐不已，以致無法行刑，這就是有名的「龍口法難」。
發迹顯本
龍口法難，從大聖人自身一代的弘教來說，具有非常重要的意義。亦即，大聖人勝利超越龍口法難時，脫除名字凡夫之 姿（暫時的姿態），於凡夫之身，顯現久遠元初自受用報身如來(本佛)的本地（本來的境地），此事稱為「發迹 顯本」。發迹 顯本之後，大聖人立於末法本佛的立場，圖顯了萬人應敬為根本、歸依的曼荼羅御本尊。
詞語解釋：「名字凡夫」
實踐法華圓教的菩薩被分為六種位階，其中，「名字凡夫」是指位居「名字即」此菩薩初心之位的凡夫，意謂初聞佛法而信受的初心之位。
詞語解釋：「久遠元初自受用報身如來」
能覺知、體會最根源之法，自在享用此功德的永遠之佛。
「久遠元初」並非指某種特定遙遠的過去，而是指永遠的根源。「自受用報身」是指，得以自在享用所覺知法之功德的佛身。 |
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