| 佛法的實踐(4)－勤行、弘教 |
2010-03-28 發布 |
勤行
「勤行」，即是面對御本尊念經、唱題，是為生命改革的具體實踐之一。
日蓮大聖人將勤行比喻為磨拭模糊不清的銅鏡，教示：「譬如闇鏡，磨之則明如玉。只今一念無明之迷心，是未磨之鏡也；磨之，必成法性真如之明鏡。須深發信 心，日夜朝暮，磨之不懈。如何磨之？但唱奉南無妙法蓮華經，是云磨也。」（御書405頁）
大聖人以此譬喻說明，不論是磨拭前或磨拭後，鏡子本身皆是同一面鏡子，不會變成別的東西，但前後的作用卻全然不同。同樣地，透過勤行，並非使自己變成另一 個人，而是淨化生命，進而發揮大不相同的作用。
日寬上人教示：「我等信受此本尊，唱奉南無妙法蓮華經，我身即一念三千之本尊、蓮祖聖人也。」亦即，透過實踐勤行，能夠在我們自身的生命中顯現一念三千之 御本尊，展現出與末法本佛日蓮大聖人相同的智慧與力量。
弘教
關於「弘教」，大聖人在〈諸法實相抄〉中教示：「亦復教化他人……若有力，雖一文一句，可為他人道之。」（御書1431頁）又於〈與寂日法師書〉中教示： 「有志為斯人之弟子檀那者，宜思宿緣深厚，須同日蓮共弘法華經。」（御書936頁）
做勤行，並非只是自身進行境涯改革，重要的是以自他的幸福為目標，即使一文一句也好，也要向友人訴說佛法。藉由弘教加深自己信心的同時，也能在自身生命 中，喚起為眾生成佛而奮戰的佛及菩薩的境涯，成為大聖人真正的弟子。實踐勤行與弘教，會成為一股使自身生命變革的偉大力量。
《法華經》中說示：「能竊為一人，說法華經，乃至一句，當知是人，則如來使，如來所遣，行如來事。」大聖人引用此文教示：「唱得法華經一字一句，又以之語 人者，即是教主釋尊之使也。」（御書1165頁）
亦即，我們的化他行，是作為佛的使者（如來使），實踐佛的行誼（如來事）之行為。 |
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