| 佛法的實踐(9)－宿命轉換、轉重輕受 |
2010-03-28 發布 |
宿命轉換
大聖人在〈佐渡書〉中說示，他之所以身承大難，並非一般佛教所言的因果之故，而是過去曾經誹謗法華經所致。
大聖人教示，誹謗正法的法華經，也就是謗法，才是根本的罪業，是一切惡業產生的根源。謗法的行為，是由不信妙法、違背妙法之心所產生。
而此不信妙法、違背妙法之心，正是產生一切惡業的根源之惡。
透過信奉妙法、守護妙法、弘揚妙法的種種實踐，在今世將此不信妙法、謗法的根本惡業徹底轉換，就是大聖人佛法所說的「宿命轉換」。而此一實踐的核心正是 「南無妙法蓮華經」的題目。
大聖人引用《普賢經》中「眾罪者，於六根業障降下，事如霜露，然云以慧日能為消除。」(御書820頁)的經文說示：自身生命中如霜露般積累的罪障，只要 透過「南無妙法蓮華經」的題目之慧日(智慧的太陽)，便能如霜露遇日般轉瞬間消失無蹤。
只要信受御本尊、唱念自行化他的題目，並顯現自身胸中如太陽般的佛界生命，種種罪業也必定會如霜露般消失。
轉重輕受
我們即使勤勵信心，也會面臨人生的苦難。同時，為了廣宣流布而奮戰，障魔便會競起，法華經行者也會遭遇難。日蓮大聖人教示，這種苦難，其實正是「轉重輕 受」的功德。
本來，我們由於過去世的深重罪業，必須在今世及未來世承受沉重苦報。然而，透過信奉、弘揚正法的功德力，可以將此重罪之果報於現世輕受，消滅一切罪障。 因此，大聖人對於轉重輕受的功德如此明示：「地獄之苦豁然消滅。」（御書1039頁）
在此情況下，苦難變成消滅宿業而有的生命鍛鍊。對此，大聖人教示：「鐵以錘鍊而成劍，賢聖必試之以罵詈。此度我之蒙咎，非謂有世間一分之失，全是為於今 生得消先業重罪，後生得脫三惡之大苦也。」（御書992頁）
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