| 判定宗教的基準(1)－五重相對─內外相對 |
2010-03-27 發布 |
所謂的「五重相對」是指內外相對、大小相對、權實相對、本迹相對、種脫相對的五種相對。依據這五項來比較評估所有的思想與宗教，特別是各種佛教的教義，判 定其深淺與高低。其判斷的基準在於如何教說生命的因果（造成人類幸與不幸的原因與結果）。
日蓮大聖人在〈開目抄〉中，闡明五重相對的意義，並明示出大聖人所弘揚的文底獨一本門的佛法，才是解救末法眾生最高的教義。
所謂的內外相對，是指內道的佛教，與中國的外典（儒教、道教等）、印度的外道等佛教以外的教義相比較之下，明示內道的佛教是比較卓越的。日蓮大聖人在〈開 目抄〉中指出，印度與中國佛教以外的各種宗教的祖師們是：「實如不辨因果之嬰兒。」（御書206頁）其因果（原因與結果）是影響人類幸與不幸的因果，也是 顯現絕對幸福境涯的因果。將重點放在人類幸與不幸的觀點上，確實講述因果的是佛教（內道），佛教以外的各種宗教（外道）都不講述因果，或是有著偏頗的因果 觀。儒教、道教只看現世，沒有講述過去世、現在世、未來世的三世因果。
印度的各種宗教（婆羅門教等）有的也講述三世因果，但是只有說到因過去世的因造成今生的幸與不幸的結果（境涯），講述的是命運論、決定論，對於今世可以加 以改革的可能性完全未說，一味地講述藉由神等的力量，轉世誕生為天的說法。佛教以外的教義，有的甚至否定因果論，或是限於各式各樣偏頗的因果論。相對於 此，佛教（內道）洞察人性奧底變革的可能性，強調藉由今生的行為，將苦惱轉變為安心，將不幸轉變為幸福。 |
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