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2026-07-14 發布 |
東亞宗教科學研究學會舉辦國際學術會議 創價會員信仰實踐 有助於提升正向人生態度 |
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東亞宗教科學研究學會（East Asian Society for the Scientific Study of Religion，簡稱EASSSR）7月1至4日一連四天，於高雄佛光山佛陀紀念館舉行國際學術會議。創價常務副理事長盧怡孝等人代表參加。
此次的會議主題是「宗教與數位世界：宗教適應、宗教韌性與創新的動態機制」，出席者包括EASSSR理事長、香港大學社會學系教授宗樹人（David Alexander Palmer）、會議主辦人中研院社會所研究員齊偉先、共同主辦人東吳大學社會學系教授范綱華及許多來自東亞、東南亞、北美等地的學者，大家針對宗教的創新與韌性、公民參與、宗教與性別等各類議題進行深入探討，4天一共發表了130篇學術論文。
7月1日下午，由創價大學、高麗大學、淑明女子大學及慶熙大學的4位教授，針對SGI在實踐佛法與動物課題、重建社會關係倫理、人道競爭與氣候變遷治理、韓國創價學會在和平實踐中的數位資源與實體社區等議題，一共發表了4篇論文。
此次會議的主辦人齊偉先、共同主辦人范綱華兩位教授，2024年曾與創價簽署學術合作計畫，針對創價會員進行「信仰如何增進個人身心福祉」的線上問卷調查。7月2日下午，范綱華教授即以《宗教實踐與負向生命態度：台灣創價學會會員與其他佛教徒之比較》為主題發表研究論文。
他指出，在所有自我認同為佛教徒的台灣民眾當中，創價無論在組織型態或宗教實踐方式，都相當獨特。第一，創價以「在家信眾」為主體；其他傳統佛教團體普遍由「出家眾」領導。第二，創價擁有一套高制度化、高動員化的組織系統；其他傳統佛教徒則多處於較去中心化、組織鬆散、且多元並立的宗教結構之中。第三，創價強烈強調「唱題」修行；其他佛教徒則納入更多元的修行形式。第四，創價積極入世；其他佛教徒則相對強調出世取向。
並說，兩個群體各自享有某些優勢——創價學會會員在年齡（較輕）、教育、收入、已婚比例、神明保佑信念與宗教出席等特質上居優，這些特質有助於壓低其負向生命態度。范教授歸納其研究結果指出，創價會員的負向生命態度，顯著低於台灣其他佛教徒。
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創價代表與會議主辦人齊偉先教授（右3）合影 |
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東吳大學范綱華教授發表論文 |
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