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2014-07-25 發布

德貫藝業鏡凝永恆

李鳴鵰（1922-2013），出生於桃園大溪鎮。少時在廖良福先生開設的「大溪寫場」當學徒，進行底片修復工作，隨後於台北「富士寫真館」工作期間，習得攝影知識和修整底片技術，赴廣東嶺南美術學塾研習水彩，返台後於台北開設「中美照相器材行」。和張才與鄧南光被攝影界尊稱為「快門三劍客」。作品看似源於紀實，但表現卻不為紀實所限；善於發現題材，畫面並呈現獨特的構圖和人文意涵。除攝影創作外，也致力於攝影文化的推廣；不僅闢專欄解說攝影、創辦台灣第一本專業攝影雜誌《台灣影藝月刊》，還和同道好友創組「台北市攝影學會」，對台灣攝影的美學發展，有著深遠的影響。

台灣前輩攝影大家李鳴鵰先生，去年（2013）以92歲高齡辭世，令所有後輩唏噓緬懷不已。台灣創價學會在以「文化尋根建構台灣美術百年史」的深宏理念和目標下，決定從今年三月起，為李鳴鵰先生策辦將巡迴高雄、台北、彰化、雲林四地的攝影回顧展，並出版專輯，讓李老畢生作品精華能廣為社會大眾所欣賞、回味與學習，用心值得肯定。

精選攝影作品
這次的回顧展，一共精選了李鳴鵰先生的黑白作品65件，以「景象注視」、「物境連結」、「生活觀望」、「容形表徵」和「意象造形」為分類；再加上李老早年所獨力創辦的攝影刊物、生前所用相機、軟片以及1940年代隻身闖蕩廣州和香港所拍攝的珍貴照片印樣，也在現場一併展出，可以說為其輝煌的攝影人生，已經具體而微的呈現出不同階段的發展樣貌和生活內容。

透視社會的攝影意涵
縱觀李鳴鵰先生一生的攝影藝術和事業成就，複雜的家庭背景，艱困的生活條件，還有不可抗拒的異國高壓統治環境，在在激起他的自強、上進與向外求發展的毅力和決心；而來自先天的藝術秉賦，以及謙抑、好學、擅長與人相處溝通，並且致力實踐的個性，更是讓他能夠不斷開發自己，向前拓創新局的根本原因。如果從作品上看，除了他因青年時代學習美術的背景，造就了日後在攝影創作上的非凡構圖與光影鋪陳；他對於鄉土發自內心的熱愛以及對樸實百姓的關懷，更是讓作品具有平視生活、透視社會的豐富內涵。
他常以田野、農家、都市一角、橋樑、舟船、兒童、平民、婦女為取材對象，而影像的表現，則處處顯示出親切、溫和與同情之心。除了因特殊的安排，(像在工作室內拍攝人體，或者事先安排好的室外人像)，才把鏡頭近距離的對著被攝者之外，幾乎所有拍攝日常生活中的人物，都用中景拍攝，因此「絕不誇張」和「真實自然」的畫面，反倒成為李老作品的一大特色；儘管在同儕甚至專業評論者的眼中，往往較難即時攫獲青睞，然而一旦沉心靜賞，你才能慢慢領略箇中的無窮滋味。

求新求變努力不懈
此外，試新求變，也是李老在從事攝影創作時的一個「心靈反應」。我們觀看他的第五類「意象造形」作品，幾乎完全來自不同的題材類別；由此可以證明，他在藝術上的求變創新之心，從1940年代開始，便已潛藏在血液之中且終生不變。這也形塑出他作品除了在人文呈現上的溫厚與純真之外，在畫面的構成和光影鋪排上，更建構出理性求新的另一特色。
我們深信，藝術作品能夠反映作者的觀點和看法，而以紀實方式呈現的攝影作品，更能直接反映作者的心態和思維。觀賞李老的攝影創作，我們不僅能看到他一生在攝影藝術追求上的不懈努力；同時更能從作品中深切體會一位攝影大師的終身藝術成就，根源就來自他的秉性、修養和人格特質。唯有這樣一位德貫藝業的影像大家，才能凝攝住上個世紀台灣永遠不會褪色的那些景象和人物光輝。



渡船頭 1950 57.2×47.8 cm 本作品創作於1950年，是這次展覽的主題照。5、6個或坐或站姿態各異正在等船的旅客，他們雖然共處一地卻各有所思的奇妙影像，似乎為50年代的台灣社會，留下如同在舞台上演出般的百姓生活現場實錄；李鳴鵰當年創作這張作品的那一霎間，已經凝結成今天台灣攝影史上的一個永恆篇章。		牧羊童(淡水河畔) 1947 50.7×61.1 cm 本作品是李鳴鵰最負盛名的代表作；而且有些學者還常會為它到底是不是「紀錄攝影」而議論不休。其實如果我們退一步看，這是一張反映40年代多麼動人的作品！從背後幽靜自然的淡水河與河岸，從3個赤足放羊男孩身上破舊的衣褲和他們憨淳的表情，以及從他們身旁那3隻不太聽話的小羊身上，都在在顯示出那個年代的台灣，曾經有過多麼純樸安詳而且對未來充滿希望的動人美感！這些才是作品最大的價值所在。


鄉村一景(台北近郊)1947 61×50.5 cm 本作品是利用俗稱「色盲片」的紅外線軟片所拍攝的一張非常傑出的作品。由於軟片只能顯示強反差缺乏中間調的關係，便造成作品空暗雲白、葉淺幹黑、影深（小廟、農家和人影）地亮，視覺上極為突出的戲劇性效果。在那個資源與材料相對匱乏的年代，許多人都曾經嘗試使用「色盲片」來從事創作，但是卻沒有一張能夠像本作品這樣突出和讓人記憶深刻的。另外值得一提的，這作品的拍攝地點，就是今天台北市政府大樓的基地所在。

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