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2016-01-15 發布

印度樂舞之夜（創價文教基金會提供）

　2016創價公演今年4月將舉行「印度樂舞之夜」，本報特別為讀者介紹印度的地理位置、歷史文化背景、此次來台演出的主要舞者。首先，介紹該國的歷史、地理及民俗風情。
　
地理與歷史

　印度共和國（Republic of India），通稱印度（India），是南亞印度次大陸上的一個國家，土地面積排名全球第七，人口數量名列全球第二多，截至2015年印度擁有13.1億人口。首都是新德里，最大城市為孟買（按人口和面積）。

　印度歷史悠久，與古埃及、巴比倫、中國並稱世界四大文明古國。公元前2500年，印度河流域就有古代印度人創造的文明，之後，歷經吠陀時期、孔雀王朝、笈多王朝、蒙兀兒王朝等時期，並有伊斯蘭文明及歐洲文化的相互交融。

　1849年，英國人經過一百多年的侵略戰爭最終併吞了整個印度。而後，隨著大英帝國衰落及印度反帝制、反殖民運動高漲，印度人民在甘地的領導下，終於在1947年8月14日午夜獲得獨立，這就是今天的印度共和國。

　印度國旗是由三種顏色組成的3色國旗，橘黃色象徵勇氣、無私無我的犧牲奉獻；白色象徵清白廉潔，真理；綠色象徵和平繁榮興旺。在三色國旗中間有藍色、像太陽的法輪，裡面有24根軸條代表一天的24小時，象徵國家時時都向前進。

多元民族與文化


	此次印度樂舞之夜，邀請印度三大古典舞蹈流派──卡塔克舞、婆羅多舞及奧迪西舞的舞者共同演出。

　因印度所處的地理位置，造就了她多元的民族風情，而有「民族博物館」之稱。其中，印度斯坦族占印度總人口約一半，是印度最大的民族。印度各個民族都擁有各自的語言，憲法承認的官方語言就有22種之多，印地語被定為國語，英語在印度非常流行，特別是在南印，地位甚至高於印地語。

　印度是一個多宗教的國家，世界四大宗教的佛教及印度教都源自於印度。大部分印度人信仰印度教，伊斯蘭教則是印度的第二大宗教。

　種族宗教眾多的印度，因此形成她無論是在食衣住行等各方面的特殊文化。

印度人問候方式

　合十禮（英語：Namaste）是印度人常用的問候語，梵語原義是「向你鞠躬致意」。在向別人說這句問候語時，通常還會將雙手合十置於胸前，並微微點頭。在不說話時也可以做此動作，表示相同的含義。

印度人真的每天吃咖哩嗎？

　真的！咖哩(Curry) 相傳是釋迦牟尼佛，在印度咖哩村(Curry)的山上修道時，賴以果腹的木根草食辛料，釋迦經常帶下山分食村民，村民加以改良，大受歡迎。

　印度人對咖哩的概念跟我們不大一樣。在印度，只要是「加入香料燉煮的料理」都廣義地稱為咖哩。也許，我們看來都一樣，但對印度人來說，咖哩的種類繁多，不管是做的人還是各地方都有不同味道，是充滿變化的料理。

印度人喜歡用手抓飯吃

　印度人認為用手指吃印度菜，才品嚐得到它的最佳味道，因此印度菜是為用手吃而做的菜餚。把麵包撕成片狀並包裹食物，把飯與咖哩混和，用右手的三個指頭（左手是不潔的）抓食送入口中，每一口都別具風味，用手指吃印度菜已成為一種文化經歷。

印度的傳統服裝

紗麗 (Sati)

　紗麗，已有五千多年的歷史，原意為布料的意思。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿，後來逐漸演變為婦女的日常裝扮。

　紗麗是一塊一米多寬，五六米長的布料。穿著時，婦女們一般自腰部纏起，繞過胸前，一端搭在肩上，用別針別住。

托蒂(Dhoti)

　托蒂是印度男子最為普通的服裝，是一塊三四米長的白色布料，纏在腰間，下長至膝，或長達腳部。

恰達(Chadar)

　古印度男子一般上身不穿衣，只在肩上披一條汗巾，或是用布圍腰，一端搭在肩上，稱其為恰達。

古爾達(Kurta)

　隨著社會發展，印度男子的衣服也在不斷改進，除托蒂外，他們會在上身加上寬大的襯衣，稱作古爾達。

賓蒂(Bindi)

　提起印度人，就讓人想到額頭中間的一點紅「吉祥痣」，稱作賓蒂。依照傳統，只有已婚的印度教婦女才能點上紅色的吉祥痣，但近年來，隨著流行，有許多女性以貼紙或珠寶貼在額頭中間，作為一種時髦的裝扮。

演出內容介紹—舞蹈

「印度樂舞之夜」將呈現印度最具代表性舞蹈

　印度是個崇尚舞蹈的國家，各地都流傳自成一格的傳統舞蹈。其中，最具代表性的婆羅多舞、卡塔克舞、曼尼普利、卡塔卡利舞合稱為印度「四大古典舞蹈」。加上近年於南印度及東印度再度流行的庫奇普蒂、摩希尼亞坦、奧迪西等三支舞，共稱為「七大古典舞蹈」。

　此次公演，台灣觀眾得以一窺「四大古典舞蹈」中的兩種舞蹈—「卡塔克舞」、「婆羅多舞」，及近年流行的「奧迪西舞」。

卡塔克舞 Kathak (北印度)

　「卡塔克舞」風行於印度北部「勒克瑙」及「齋浦爾」，是蒙兀兒帝國時代（1526－1858年）的宮廷舞蹈。舞者腳踝上繫有一大串鈴鐺，表演時以快速旋轉方式舞動腳尖，帶出節拍。主要特色在於純熟的腳功及姿勢平衡的掌控。

　卡塔克舞的魅力在它洋溢速度感的節奏。一隻手高舉過頭、另一隻手提至肩膀的高度平伸，威風凜凜地站在台上。卡塔克舞可說是此次演出的三種舞蹈中，最陽剛、最具張力的舞蹈。

婆羅多舞Bharatanatyam（南印度）

　「婆羅多舞」是歷史最為古老的流派，以南印度泰米爾納德邦為中心，源自於敬神的傳統舞蹈，與南方各廟宇關係密切，經過歷史長年淬煉，去蕪存菁之後，對舞者舉手投足間的動作要求極高，同時相當重視舞者的表情及手部的細微變化，可說是印度舞蹈數千年來的結晶。主要特色是運用腰身及膝部的平衡，讓雙手得以在身體四周舞動自如。

奧迪西舞 Odissi（東印度）

　奧迪西舞起源於東印度奧里薩邦，擁有兩千多年歷史，與婆羅多舞同樣做為禮讚神祇或傳達、宣揚教義的媒介之一。其優雅的舞姿常見於古代寺廟、精舍、石窟，並以雕刻、繪畫、文字等型態大量被記錄下來。奧迪西舞模仿寺廟中雕像動作，舞動時彷彿寺廟的雕刻動起來一般，故被稱為「會動的雕像」。

團員介紹（舞者）

鄔瑪．多格拉

　

印度的「卡塔克舞」頂尖舞者。是已故印度國寶德加．拉爾（DurgaLal）的首席弟子。獲獎無數，包括印度古典音樂界大獎「桑吉特．卡拉．拉特納」（Sangeet KalaRatna）獎，並榮獲「潘迪特（大師）」（Pandita）尊稱。2 0 0 9年，印度馬哈拉施特拉邦政府為表揚她40年來的卓越貢獻，特別頒贈她「馬哈拉施特拉邦文化獎」。

　鄔瑪．多格拉生於藝術世家，年僅七歲就開始學習卡塔克舞。她身兼注重細節、動作優雅的「拉格納烏派」（Lucknow School）及魄力十足、以速度與靈敏舞步見長的「賈伊普爾派」（Jaipur School）兩家之長，並融合所
學，開創出自己獨特的風格。

　她對培育後進不遺餘力，除了曾擔任美國亞特蘭大賈斯拉吉音樂學校的舞蹈老師之外，更在印度孟買開設「卡塔克舞專門學校」，培育許多年輕舞者。此外，她還創辦「沙母懷德表演藝術協會」（Samved Society for Performing Arts），並兼任印度政府外交部設立、負責印度對外文化關係及對外文化交流的「印度文化關係委員會」審查委員。

維哈夫．阿雷卡爾

　

滿腔熱血的新世代舞蹈家。立志要將印度古典舞蹈融入現代舞蹈創作中。他受過專業的舞蹈訓練，畢業於孟買大學附設舞蹈學校「Nalanda Nritya KalaMahavidyalaya」，並以第一名成績獲得大學及碩士學位。之後，他師承卡納克．雷雷（ KanakRele），鑽研印度高深舞蹈技法「阿卑那亞」。他的舞蹈兼具熱情與男性力量的展現，卻又不失沉穩，受到孟買「印度國營電視台」高度肯定。創設舞團「數論舞蹈創作坊」，曾多次受邀前往海外各國及藝術節慶中演出。

達卡莎．瑪修魯瓦拉

　

自小向「婆羅多舞」名家莎拉拜習舞。

　30歲時，邂逅有如雕刻般感覺的舞蹈「奧迪西舞」後，拜入已故奧迪西一代宗師瑪哈帕特拉門下。1988年，接受名師喀爾巴布嚴格訓練後，決定將人生奉獻給「奧迪西舞」。被印度國營電視台遴選為最具代表性的藝術家之一。

　設立「Kaishiki」舞蹈中心，培育出許多優秀的青年舞者。近年，參與頂尖舞團「桑吉特．瑪哈帕拉娣」的演出。除作為舞蹈家之外，還擔任舞蹈指導、編舞家，並活躍於國際進行公演、演講、集訓等活動。

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