| 五十展轉 |
2025-01-25 發布 |
| 五十展轉－廣為流傳妙法的隨喜功德
值遇「善」的感動
《法華經》中，在〈壽量品〉之後的〈分別功德品〉、〈隨喜功德品〉、〈法師功德品〉，品名都有「功德」兩字。這三品都是闡述，瞭解了〈壽量品〉中明確說出的妙法而感動，並加以實踐的功德會有多麼大。
「隨喜」一般意指，「看到別人的善行而有同感，產生歡喜之心」，亦即是對「善」的感動。
「隨喜功德」意指，聽聞妙法而感動不已，其功德有多麼偉大，並藉由「五十展轉」的法理闡明，如漣漪擴散般加以廣說流通，使多數人獲得利益。
〈隨喜功德品〉的開頭是彌勒菩薩向釋尊提問：「釋尊滅後，聽聞法華經而隨喜者能獲得多大的福德？」
釋尊回答：「聽聞法華經說法之眾人，於說法之座立起，前往遠離人群之山林、村莊、鄉鎮、都市，依其能力說法。聽聞說法之人隨喜，亦前往他處講說，如此到第五十人。某人對四百萬億阿僧祇無數世界的眾生，賦予他們長達八十年的享樂用品，並為他們說示佛法，使其達到悟得境地。如此佈施所受之功德，尚不如第五十位聽聞法華經而隨喜者之功德。何況最初於說法之座，隨喜者之功德更是莫大不已。」
將教義不斷流傳謂之「展轉」，流傳至第五十人則稱為「五十展轉」。
信心‧隨喜為修行之根本
「隨喜」是聽聞《法華經》而起隨喜心之意。「一念信解」是指聽聞《法華經》，而當場入信，毫不懷疑。兩者皆是指值遇妙法，初次興起信仰之心的歡喜心。
日蓮大聖人指出，在末法時代，「一念信解」與「隨喜」是信心的根本，具有無可比擬之功德。
御書云：「所詮，信與隨喜者，心相同，隨喜即信心，信心即隨喜也。一念三千之法門，納於信心隨喜之箱內。」（御書871頁）信心（一念信解）與隨喜（初隨喜品）是同心，這佛法至極的道理，正是納於此信心隨喜之中。
誠如御書云：「喜者，自他共喜也。」（御書795頁）這是教示法華經的精神，不只是自己唱念，也要向他人傳說妙法，自他彼此皆成為幸福之人
|
台灣創價學會 版權所有 轉載必究 © 2014 Taiwan Soka Association All Rights Reserved. 111台北市士林區至善路二段250號 TEL:(02)2888-1777
台灣創價學會Facebook