| 經濟大蕭條前後的台灣文學 |
2025-01-20 發布 |
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經濟大蕭條前後的台灣文學
◎文／陳芳明 國立政治大學台灣文學研究所講座教授
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| ◎圖/ 詹庚旻 |
陳芳明教授的「文學旅路」專欄，這次為讀者介紹1929年當全球遭受經濟大蕭條衝擊，日本殖民下的台灣苦不堪言。1934年，許多作家的作品集結出版《台灣文藝》創刊號，其中左派的楊逵認為文學要寫出階級，右派的張深切則不強調階級特性，然而兩派並不相互牴觸，可以同時並行。
台灣社會在1929年，遭到全球經濟大蕭條的衝擊。所有資本主義國家，包括美國、英國、日本開始出現經濟衰退的現象。許多巨大的工廠與公司，都紛紛宣布倒閉。東方的日本帝國也無法免於災難，作為殖民地的台灣當然也首當其衝。這種未曾預期的經濟衝擊，立刻造成失業的大浪潮。整個政治、經濟大環境的轉變，不僅對於強大的資本主義國家產生重大影響，也對屬於日本殖民地的台灣、朝鮮帶來前所未有的惡化。日本母國都無法承受突然襲來的經濟衝擊，何況是屬於殖民地身份的台灣。島上的作家，自然而然也生產了非常悲觀的作品。他們對於日本帝國的資本主義支配，已經感到不滿。不僅農民、工人失去了工作，一般知識分子的生活也陷入窘困。在這樣的大環境，凡是能夠思考的台灣人，都對日本統治產生反抗的心情。
「台灣文藝聯盟」
文學全盛時期即將誕生
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| ◎圖/ 詹庚旻 |
1934年5月6日，全島的台灣作家八十餘位都聚集在台中。這是文學史上非常重要的一個事件，來自北部的朱點人、王詩琅、黃得時、吳希聖；來自中部的賴和、陳虛谷、周定山、葉榮鐘、莊垂勝、張深切；來自南部的郭水潭、吳新榮、楊逵、黃石輝、蔡秋桐，都參加了「台灣文藝聯盟」的成立。這可能是殖民地時期，台灣作家可以如此整齊的相聚。這些作家背後所代表的組織，包括南音社、台灣藝術研究會、台灣文藝協會，以及鹽分地帶的作家。在現場出現了一個標語：「寧作潮流衝鋒隊，莫為時代落伍軍」，已經暗示台灣作家所擔負起來的任務。
在文學史上台灣文藝聯盟的成立，已經暗示一個文學全盛時期即將誕生。1934年11月正式出版《台灣文藝》創刊號，島上北中南的作家，全部都匯聚在這個組織。從雜誌內容來看，分成漢文與日文兩大部分。兩種語言的共存，正好代表殖民地文學的重要特徵。在此之前所發行的《伍人報》、《洪水報》、《赤道報》、《南音》、《台灣文學》，全部都匯入《台灣文藝》的陣營。無論是左派或右派的作家，都全部加入這個聯盟。
兩種不同文學觀點並行不悖
這個組織成立以後，其實也夾帶著分裂的因素。其中左派陣營是以楊逵為主導的社會主義路線，而右派陣營則是以張深切為中心的台灣風土路線。尤其楊逵在1935年2月的《台灣文藝》發表一篇文章：〈藝術は大眾のものである〉（藝術是大眾的產物）。他對於客觀描寫的自然主義表示極大的鄙夷，認為台灣文學要走的道路應該朝寫實主義的方向前進。他又進一步指出，「普羅文學，就其歷史使命而言，自來就是以勞動者、農民、小市民作為讀者對象而寫的。當然，書寫的重點雖然是勞動者、農民的生活，卻並非是特定的必要。從勞動者的立場，站在勞動者的世界觀，也應該擴大書寫知識分子的資產階級、布爾喬亞等敵人及其同伴的生活」。他繼續說「現在就我們台灣文壇而言，與日本文壇的關係較諸中國文壇還要密切。」
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| ◎圖/ 詹庚旻 |
楊逵藉由日本文壇的觀察，警告台灣作家要堅定文學的立場。他所謂的立場，自然是從農民與勞動者的生活出發。如此露骨的社會主義色彩，在聯盟的機關刊物上發表，並未有特別突兀之處。不過，就在刊登楊逵論文的同期《台灣文藝》，張深切則撰寫了一篇〈對台灣新文學路線的一提案〉，他的觀點與立場正好與楊逵的論文構成強烈對比。
如果楊逵是左派，張深切就是右派。他對文學中的階級立場並不那麼同意，認為創作不需要強調左派或右派。他認為作家不需要站在階級立場，只要寫出台灣社會的特性，文學的路線就會浮現。左派的楊逵側重階級立場，張深切則強調民族立場。在殖民地社會，無論是階級立場或民族立場，都仍然遭到台灣總督府的干涉。這兩種言論，其實是並行而不悖，這也是台灣文藝聯盟成立的主要目的。左右兩派作家，其實是可以結盟的。
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