| 2025年2月份座談會御書
三澤抄
《文言文》
此法門一告出現，正法、像法之論師、人師所說法門，皆如日出後之星光，見巧匠後而知拙也。此時，正像寺堂之佛像、僧等之靈驗盡皆消失，唯此大法流布一閻浮提，此乃經之所云。各各於此法門既是有宿緣之人，心得安矣！
《白話文》
這個法門一出現，正法、像法時代論師、人師所說的法門，就都像太陽出現後的星光，或見到技術精湛的工匠才知道自己的笨拙。這時候，正法、像法時代寺堂的佛像、僧侶的靈驗都消失了，只有這個大法將流布於一閻浮提，這是經文所說的道理。你們既然都是與這個法門有宿緣的人，可以感到安心！
（御書文白並列本Ⅲ，156頁）
【背景與大意】
本篇御文是1278年（日本建治4年）2月23日，日蓮大聖人57歲時，寫給三澤大人的書信，他在駿河國（今日本靜岡縣中部）富士地方的三澤擁有領地並住在此地。
當時，駿河此地不但是交通、軍事要衝，也是北條一門各氏擁有許多直轄地的地方。因此，對受到幕府嚴加警戒的大聖人一門而言，更是必須小心謹慎的地方。
除了這些區域性的特殊情況外，大聖人寫下本抄的1278年（於同年2月29日年號改為弘安）期間，幕府已開始打壓熱原信徒，後來愈演愈烈，翌年（弘安2年）發生熱原法難時達到顛峰。處於這種狀況下，三澤大人則少與大聖人音信往來。
針對門人迫害激增的狀況下，三澤大人送來橘子一百顆、海帶、海苔等供養品給在身延山中的大聖人。大聖人想藉此機會加深三澤大人的信心，而寫了本抄予以鼓勵。
御文開首說述，實踐佛法必定會遭遇三障四魔，特別是天子魔（第六天魔王）引發的大難，所以要成就佛道極為困難。
然而大聖人表示，他明知若宣弘此佛法，大難必定競起，猶仍抱持此覺悟展開救度民眾的奮戰。
進而，在流放佐渡以後，大聖人明示真實大法，指出正法、像法時代的佛法失去力量；宣說在末法時代此大法將流布全世界。
此外，對三澤大人的親屬內房女居士本末倒置的信心態度，大聖人透過嚴厲但慈愛的指導，嚴格教導師弟應有之道，同時表示喜獲三澤大人相隔許久捎來的信函。
最後，破折會導向亡國的真言宗，以此結束本文。
|
台灣創價學會 版權所有 轉載必究 © 2014 Taiwan Soka Association All Rights Reserved. 111台北市士林區至善路二段250號 TEL:(02)2888-1777
台灣創價學會Facebook