| 2025年5月份座談會御書
兄弟抄
《文言文》
各各深信法華經，是以逼出過去重罪。譬如，鐵以錘鍊而見其疵，石燒之成灰，而金燒之成真金。
《白話文》
你們各自都竭盡全力信受《法華經》，所以逼出了過去重罪。譬如，生鐵經過錘鍊才露出它的瑕疵，石頭經過火燒變成灰燼，金經由火燒變成真金。
（御書文白並列本Ⅱ，114頁）
【背景與大意】
本篇御文是1276年（日本建治2年）4月，日蓮大聖人55歲時，於身延寫給武藏國池上（現日本東京都大田區池上）門人池上宗仲、宗長兄弟與其夫人們的書信。
雖不知兄弟倆入信的確切日期，但據傳是從草創時期以來的門人。池上家是實力雄厚的工匠，任職於鎌倉幕府。父親反對兩個兒子信仰《法華經》，還因此與長子宗仲斷絕父子關係。本篇御文即是大聖人接獲報告後，予以勉勵的回信。
在當時的武士社會，斷絕父子關係意指喪失家業的繼承權，連經濟基礎、社會地位也會失去，是極為嚴苛的懲罰。此外，哥哥一旦被斷絕關係，就意味著弟弟若放棄信仰，就可以繼承家業。因此，大聖人特別擔憂弟弟宗長的信心受到動搖，而給予鼓勵。
本文開首，大聖人敘述《法華經》才是最為卓越的經典，並指出捨棄《法華經》退轉者，其罪之深重。還教示值遇講述《法華經》的人是極為困難的。因此，信奉《法華經》的人應慎防妨礙信仰者；會遭遇難，也是因為第六天魔王附身的惡知識妨礙信心的緣故。
接著，說示「轉重輕受」法門，指出法華經行者會遭遇難，是為了將自身過去世誹謗正法重罪的果報於今世輕受、消滅。並述說，難是諸天善神為了測試池上兄弟的信心而給予的考驗。
進而鼓勵他們，「三障四魔」紛然競起，是實踐正法、踏實地深化信心的佐證，勉勵兄弟倆及其夫人們要團結一致，以信心為根本克服困境。
哥哥宗仲並非一次，而是兩次被父親斷絕父子關係，但兄弟倆恪遵並實踐大聖人的教誨，終使父親入信。
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