| 2025年6月份座談會御書
單衣抄
《文言文》
日蓮若不出現於日本國，如來金言作虛，多寶證明又有何用？十方諸佛之言，皆成妄語歟！佛滅後二千二百二十餘年，月氏、漢土、日本不見「一切世間，多怨難信」之人。若無日蓮，佛語皆絕矣。
《白話文》
日蓮如果沒有出現在日本國，如來之金言將成為假話，多寶如來的證明又有什麼用呢？十方分身諸佛的證言，都成為謊言了吧！佛入滅後二千二百二十多年，印度、中國、日本沒有見到「一切世間的眾生多懷怨恨，而難於信受正法」的人。如果沒有日蓮，佛所說的話就徒勞無功了。
（御書文白並列本Ⅴ，162頁）
【背景與大意】
本篇御文是1275年（日本建治元年）8月，日蓮大聖人54歲時，為答謝一對夫婦供養一件單衣（無內襯的和服）所書寫的信函。這對夫婦姓名不詳，但推測應與駿河國（現靜岡縣中部）南條家族淵源頗深。
當時大聖人進入身延山已一年多，大聖人的生活相當窮困，這對在佐渡流罪期間已呈衰弱之軀，是非常嚴峻的考驗。因此，大聖人對他們夫婦的真心，顯得格外高興。
大聖人在本篇御文首先回顧自己蒙受大難的一生，指出日本是捨棄法華經行者的國家，而且自從佛教傳來日本，沒有人像大聖人那樣，為《法華經》而如此受人憎惡。
接著明示，大聖人從32歲立宗宣言至今，20多年間，或被逐出居所，或遭襲擊，或弟子被殺，還差點被斬首，甚至遭逢兩次流罪，從不曾有過片刻的安心。
進而教導，大聖人的受難事蹟正是完全符合《法華經》所示，釋尊滅後法華經行者的未來記（對未來的預言），證明了佛所言皆是真實。
大聖人又說示，由於招致大難，如今在深山過著衣食匱乏、困苦的生活，此時能夠受到夫妻兩人供養單衣，內心的感謝難以言喻。
最後強調，《法華經》六萬九千三百八十四字的每一個字都是佛，所以對法華經行者大聖人的供養，等同獲得了供養六萬九千三百八十四尊佛的功德。並教示，相信這些佛會讓這對夫婦在世時所願滿足；在其臨終時，化作一切守護，迎接他們前往靈山淨土，以此結束本文。
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