| 2025年10月份座談會御書
地獄即寂光御書（覆上野遺孀女居士書）
《文言文》
聽得法華經法門更為砥礪信心，方是真正之道心者。天台云：「從藍而青。」此釋之意，謂青出於藍，染之更勝於藍。法華經如藍，修行如染，愈深而愈勝也。
《白話文》
聽到《法華經》法門而更加磨練信心，是真正有求道心的人。天台說：「從藍而青。」（摩訶止觀）這段解釋的意思是說，青色是從蓼藍裡提煉出來的，經反覆浸染後顏色就變得比蓼藍更深。《法華經》就像蓼藍，修行就像浸染，修行得越深就像顏色變得更藍。
（御書文白並列本Ⅱ，71～72頁）
【背景與大意】
本篇御文原以為是日蓮大聖人於1274年（日本文永11年）3月執筆，而依2021年11月發行之《新版御書全集》所載，應是1265年（文永2年）7月11日，大聖人44歲時，寫給駿河國（現今靜岡縣中部）富士上方上野鄉門人、南條時光之母上野女居士的書信。
同年3月，女居士的丈夫南條兵衛七郎因病重辭世。兵衛七郎過世時，後來繼承家業的次子時光年僅7歲，而排行五男的么兒尚在母親腹中。
文中，大聖人體諒身為母親的上野女居士喪夫後悲慟的心情，在給予溫馨鼓勵的同時，並斷言兵衛七郎貫徹闡述「即身成佛」之《法華經》信仰，無論在世時或已故的現今，「生死都是佛」。（御書文白並列本Ⅱ，70頁）
進而，大聖人又闡述無論淨土或地獄，全都在自身胸中，悟透此法理的稱為佛，對此感到迷惘的稱為凡夫。並教導受持《法華經》者是悟透「地獄即寂光」，說女居士的亡夫是「法華經行者」，也是日蓮的弟子，因此免受地獄之苦，必已是成佛。
此外，鼓勵拚命奮鬥的上野女居士，每次聽聞《法華經》法門，要益發燃起求道心，勤勵信心。並引用天台大師「從藍而青」這句話來教導此事。
最後，大聖人重申，已故的兵衛七郎是法華經行者，所以必定「即身成佛」無疑，要她無須悲嘆。
然後，又溫馨地鼓勵上野女居士說，因為是凡夫，當然會悲嘆，希望她盡心盡力為故人做追善供養。
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