| 2026年8月份座談會御書
世雄御書（覆四條金吾書 其九）
《文言文》
日蓮自少未嘗作今生之禱，所思者但唯成佛耳！然而，於君之事，申之於法華經、釋迦佛、日天，則未曾間斷。其故，思君是續法華經之命者也。
《白話文》
日蓮從小就不曾為了今生的俗事在祈禱，一心一意祇想著要成佛而已！然而，為了您的事，我則從不曾間斷地在向《法華經》、釋迦佛、大日天祈求。原因是，我確信您是延續《法華經》生命的人。
（御書文白並列本Ⅲ，93頁）
【背景與大意】
本篇御書是1277年（日本建治3年）7月或8月，日蓮大聖人56歲時，於身延著作，寫給住在鎌倉之四條金吾的書信。
大聖人被流放佐渡，其一門遭受彈壓時，四條金吾身為鎌倉門人的核心人物，一步也不退卻地奮戰到底。
1274年（文永11年），金吾因折伏主君江間氏而招致江間氏不悅，以致遭到主君疏遠。向來嫉妒金吾的同僚趁機向主君進讒言加以中傷，導致江間氏下令要撤換金吾的領地。
1277年，金吾面臨人生最大的困境。也就是同年6月的桑谷法論之際，大聖人的弟子三品法師，在法論中駁倒了天台宗的僧侶龍象法師。但是，龍象法師的後盾極樂寺良觀暗中操作，針對當時也在現場的金吾造謠說，金吾攜帶武器闖入擾亂法論。
江間氏聞言即命令金吾：「寫下捨棄《法華經》信仰的誓約書，否則就沒收領地。」本篇御書即是在此事件發生後，大聖人對金吾的報告所寫的回函。
大聖人在本篇御書的開頭，教示「佛法以勝負為優先」，並指稱佛就是指受持最為卓越的法、世上最為卓越的「世雄」。接著說明佛教傳入日本的經過，並載明史實指出，若採納佛法行善政則國家昌盛，反之背離的話則會滅亡。並且警惕說，大聖人門人也是如此，若忘卻持續受持佛法，同樣必定滅亡。
大聖人告誡金吾，絕對不可寫下捨棄信仰的誓約書，並充滿確信地說，佛法講道理，只要貫徹信仰，必能戰勝一切困難。
最後，大聖人溫馨地鼓勵說，金吾乃是續《法華經》之命者，大聖人一直都在為金吾祈求。
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