| 2026年9月份座談會御書
真實報恩經事（覆千日女居士書 其一）
《文言文》
此經文勝於一切經。為地行者之王，如獅子王，為空飛者之王，如大鷲。南無阿彌陀佛經等如雉如兔，為鷲擒者墮淚，遭獅追者腸斷。
《白話文》
這部經的經文勝過其他一切經典。它就是走在陸地上的萬獸之王，如獅子王，也就是空中飛禽的王者，如大鷲鷹。《南無阿彌陀佛經》等經典就像是雉雞、像是兔子，被老鷹捕捉而掉淚，遭獅子追捕而腸斷。
（御書文白並列本Ⅲ，189頁）
【背景與大意】
本篇御文是一二七八年（日本弘安元年）七月二十八日，日蓮大聖人五十七歲時，寫給佐渡的女門人千日女居士的書信。
千日女居士與其丈夫阿佛法師是在大聖人流放佐渡時，成為大聖人的弟子。在大聖人獲赦、進入身延後，已屆高齡的阿佛法師仍多次攜帶供養品，前往身延探望大聖人。
本篇御文就是大聖人在阿佛法師帶著千日女居士的信函至身延探望時，寫給千日女居士的回信。
千日女居士在信中提及大聖人的女人成佛法門，大聖人因而於本篇再次教示有關闡述萬人成佛和女人成佛的《法華經》。
大聖人首先敘述佛法從印度經由中國傳至日本的過程後，將《法華經》比喻為「走在陸地上的萬獸之王獅子王」、「空中飛禽的王者大鷲鷹」，指出《法華經》才是諸經中最為卓越的經典。
接著，大聖人敘述自己過去立下要教導所有女性唱奉法華經題目的誓願，是因為能報答父母養育之恩的經典，尤其是報悲母之恩，唯有《法華經》。
然而，儘管大聖人欲開啟女人成佛之道，但受念佛僧煽動、以女性為主的人們進讒言，致使大聖人被流放伊豆、佐渡。
在佐渡流放期間，即使周遭人們都憎恨大聖人，千日女居士和阿佛法師夫妻仍不顧自身安危守護大聖人，對這份真心，大聖人深表謝意。
此外，大聖人進入身延山後，千日女居士數度讓丈夫遠從佐渡到訪身延，大聖人對此讚揚女居士的信心高志。
最後，大聖人寫下擔憂佐渡門人安危的關懷心境，結束本篇御文。
|
台灣創價學會 版權所有 轉載必究 © 2014 Taiwan Soka Association All Rights Reserved. 111台北市士林區至善路二段250號 TEL:(02)2888-1777
台灣創價學會Facebook