7.折伏是「宿命轉換」的捷徑嗎？
因為折伏是實現日蓮大聖人的心意，最尊貴的行為。「弘揚妙法，救濟全人類」──廣宣流布，是大聖人的大願。因為，折伏與佛的大慈悲心完全一致，作為佛的使者而行動，所以可以獲得廣大的功德。
佛法闡述，人在每一瞬間的行動、言語、感情、思考等心的作用，將會刻畫在自己的生命中，成為「業」，並於未來帶來「報」。
業有善、惡，「善業」在未來會帶來幸福的結果，反之「惡業」會以不幸的結果顯現。
在這些業當中，成為根源、最深的業因，是對妙法的態度。對妙法抱持不信、毀謗妙法或是詆毀實踐妙法的人，會種下最深重的惡業。相反地，實踐妙法或讚嘆妙法偉大、實踐妙法的人，就能在自身生命中刻畫下最善的善業。
因此，不論在過去世累積多少的惡業，只要現在刻畫下最高的善業，生命將會往幸福的方向大幅轉變。
依據此佛法原理，實踐折伏、弘教正是轉換宿業(宿命)的根本力量。
池田SGI會長曾說：「透過折伏，首先自己本身會有所成長、能人間革命與宿命轉換。這就是佛法偉大的地方，不只是自己本身，還可以救濟他人。這種折伏行，正是『人類希望的方程式』。」
8.沒有勇氣折伏，該怎麼辦呢？
任何事都是從祈求開始，這點很重要。唱題祈求：「請一定要讓我也能做折伏」「請讓我有勇氣去弘教」。
折伏你的友人，當初一定也是鼓起很大的勇氣，與你進行佛法對話。
而你一定也是為了回應那位友人的勇氣與真心，並且為了解決煩惱、磨練人格、實現夢想以及為了絕對的幸福，而踏出了信心的第一步。要實現這些祈願，需要的是勇氣。鼓起勇氣向前跨出一步，正是關鍵所在。縱使有目標，卻沒有去實現的勇氣，終究不會有任何結果。
折伏是最慈悲的行動，同時也是最勇敢的行動，是祈願自他彼此皆幸福，最善的行動。
第二代會長戶田先生曾指導：「慈悲是很難做到的，總是容易夾雜感情、或覺得麻煩，雖知道要有慈悲心卻很難做到。不過，我們擁有勇氣。所謂慈悲，具體而言就是拿出勇氣。」
御書亦云：「日蓮弟子等，畏縮則不能成事！」(御書1337頁)
讓我們向御本尊祈求，湧現挑戰折伏的勇氣。湧現勇氣，進而能獲得絕大的功德。
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9.聽說信仰後一切的狀況都會好轉，但為什麼我的狀 況並沒有好轉？
信心後，祈求有時會立即實現，有時並不會。但是，一段時間再回顧過去，會發現所有的結果都是最好的安排。
重要的是，佛法是講道理，並非現實生活上不用努力就可以輕易實現¡望。
祈願時，要排除「反正有信心，一定會變好」的安逸心態，首先要正確瞭解自己目前所處的狀況，並持續努力改變現況。
認真向御本尊祈求，同時比任何 人都更努力下功夫的積極態度，才能湧現衝破逆境的生命力與佛智，進而祈願一定能夠實現。
10.御書是古文，艱澀難懂，要如何鑽研？
學習御書時，可以多利用淺顯易懂的白話 文，再將書中的白話文與御書原文加以對照學習。
此外，刊登在本報上的「各部御書學習」或「給新會友」單元，從信仰的基本開始，到深奧的法門，以 簡單的內容加以說明，期讓讀者更加喜歡學習御書、親近御書。
《教學研習》月刊也刊載了座談會所要學習的御書，為了讓讀者可以更親近御書，內容包 含了每篇御書的時代背景大意、通解、語句的解說、研讀的參考資料等。
還有，學會也會定期在每月舉行的座談會、佛法講座、地區御書班進行御書教 學，參加這些活動，以加深對御書的理解，這是非常重要的。
若想更詳細深入理解，則可以參考《佛教哲學大辭典》等資料。
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11.聽說全世界有192個國家及地區的學會員在實踐日蓮大聖人佛法。請問他們是如何學習御書呢？
世界各國SGI會員透過翻譯成各國語言的御書，學習大聖人佛法的偉大。
至今，除了《英譯御書》、中文版《日蓮大聖 人御書全集》之外，其他還有法文版、韓文版、葡萄牙文版、西班牙文版，義大利文版的御書。
大聖人的御書被翻譯成這麼多種語言，是佛教史上的一大 壯舉。
誠如日興上人教示：「本朝聖語，廣宣之日，亦可譯假字通於梵震也。」(御書1705頁)而實踐此遺志的組織，正是創價學會。
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12.前輩說，信仰受到周圍的人反對、指責，是「魔」的作用，這是什麼意思呢？
「魔」是指阻礙我們佛道修行的作用。因此，如果受到周圍的人批評、中傷，內心即產生動搖，遠離信心的話，這種情形就是 「魔」的作用。
御書云：「說此法門，魔必出來。魔不競出，焉知正法？」(御書1130頁)
由於正法是讓自己的生命改革，達到最尊貴的 成佛境涯，所以魔就會競相出現，妨礙我們實踐信心。
當魔競起時，一旦畏懼，捨棄正法的話，不僅無法邁向信心的根本目的─成佛，甚至因違背大宇宙 根源法則的正法，累積最大的惡業，陷入苦惱的世界。
魔會以各種姿態出現在我們的日常生活中。
大聖人教示：「月月、日日，須益堅強，稍有懈怠，必受魔侵。」(御書1238頁)意即，只要信心稍有懈怠，魔就會趁虛而入。
魔會以各種形式出現，發揮其阻礙的作用，譬如敗給自己內心的欲望或憤怒等煩惱，或因生病而動搖信心，甚至化身為當權者的身分進行彈壓，或散播低俗惡劣的不實報導，或化身為丈夫、妻子、父母阻礙信心等。
佛典中不斷教示：要打敗這些魔，需要「佛智」。
而此一智慧來自信心。期望我們能一生貫徹對御本尊的信心，認清魔的真面目，無論發生什麼事都不畏懼、退轉，要確信「魔競起的時候，正是打開境涯的契機」，所以要認真信心。
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13.聽說只要信心，就會有「初信的功德」。何謂「初信的功德」呢？
「初信的功德」是指，剛開始實踐「佛道修行」的人所獲得的功德。
縱使初信者信心尚淺，但這是要顯示正法的力量有多偉大，給予初信者對妙法的確信 與希望。
雖說「初信功德」，但會因人、情況的不同，功德的展現也會不同。
克服病業、解決其他的煩惱或問題都是「初信的功德」。
此外，由於正確信心，結果讓自己湧現比以往更積極的生命力，向更美好的人生前進，如此轉變的姿態本身就是一種功德。
信心之後，只要對自己是正面 的，全都可以說是功德。
但是，「初信的功德」只不過是御本尊偉大功德的一小部分而已。
誠如大聖人教示：「受易持難，而成佛在持。」(御書1182頁)無論發生什麼事，都能貫徹實踐信行學，確立構築最尊貴、永不崩壞的幸福境涯，才是究極的功德。
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