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2016-05-03 發布

悠游筆墨．放懷天地─陳宏勉的藝術風華（熊宜敬教授）

陳宏勉，(1954-)，字君碩，生於台灣嘉義。高中時受吳梅嶺啟蒙習畫，隨父論書。畢業於國立臺灣藝術專科學校，師承梁乃予、李猶，並受到臺靜農、王壯為、曾紹杰薰陶傳統文化的生活美學。創作上含括書法、篆刻、水墨畫，書法重視線條質感；篆刻樸質醇厚，推陳出新；水墨畫重視文人精神，寫意山水風格沉著穩重。1982年與林淑女力邀台灣青壯輩篆刻家成立印證小集(現臺灣印社)，致力於篆印教學與推廣。作品曾獲中山文藝獎。

　「處清靜以養志兮，實吾心之所樂；山峨峨而造天兮，林冥冥而暢茂；鸞回翔索其群兮，鹿哀鳴而求其友；誦古今以散思兮，覽聖賢以自勝；嘉孔丘之知命兮，大老聃之貴玄；德與道其孰寶兮，名與身其孰親；陂山谷而開處兮，守寂寞而存神；夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位；……」，這是東漢光武帝時辭賦家馮衍（公元70年左右卒。字敬通，京兆杜陵人，幼有奇才，弱冠已能博通群書）晚年所作〈顯志賦〉中的一段。誦讀古之佳文，懷想今之俊才，賦文中之閒逸自適與生命哲學以及賦文中所呈現的畫面，或與吾友陳宏勉頗有古今靈犀之興味。

　陳宏勉，字君碩，號遊牧、微卒、樸君，1954年出生於嘉義
朴子。中學時受台灣藝壇耆宿吳梅嶺啟發，浸淫藝術領域，後畢業於國立藝專雕塑科（今國立台灣藝術大學）。雖在校研習西方美學、技法，並對印象派、野獸派、超現實主義、未來主義諸名家多所鑽研，陳宏勉卻仍鍾情於中國文藝的追求，從兩宋繪畫的氣勢與氤氳，到明末四僧的清疏與奇逸，乃至於張大千的潑墨潑彩，皆成為其陶養藝術情懷與創造藝術風格的積澱。而中國近現代文學思潮與東方禪學的探索，則滋養著生命價值與生活態度的純化，尤其如臺靜農、王壯為、曾紹杰、梁乃予、江兆申、李猷、王北岳……等多位渡台前輩金石書畫家的指授和提點，使陳宏勉得以成為一位全方位的藝術家，這種對藝術全面性的領會與實踐，在台灣藝壇中壯輩藝術家中已屬鳳毛麟角。

　書法，是陳宏勉對毛筆線性藝術的感悟。遍臨歷代鐘鼎碑帖，真草隸篆四體兼備，尺牘巨製收放自如，文字畫意別出機杼。

　篆刻，是陳宏勉對鐵筆空間結構的巧思。出入浙皖，上溯秦漢，陰陽相生，朱白相應，精工豪健，疏密由心，須彌芥子，寸釐天地。

　詩文，是陳宏勉對萬事萬物感通的抒發。散文小品的雋永，新詩短句的真純，平易近人的文意，清新誠摯而又發人深省。

　繪畫，是陳宏勉對中國人文哲思的領會。北宋巨碑的渾重，南宋潤澤的氤氳，元人放逸的蕭疏、八大石濤的出塵、大千墨彩的璀璨……變幻多姿的墨趣，奇異瑰麗的重彩，靜寂空靈的氣象，幽邈深邃的情境……陳宏勉以雕塑的空間結構鍛鍊，在畫面中營造出超越時空的立體感，加上技術與媒材鑽研的相輔相成，一種具有莊嚴、靜謐，卻又鮮活、律動的生命直觀，就成為其繪畫作品中獨特的蘊含。

　陳宏勉的個性，不修邊幅又心思細膩，豁達開朗但堅持原則，桀傲不群而勇於任事，淡泊名利卻奉獻無私。例如對台灣篆刻界，陳宏勉與林淑女伉儷，從「印證小集」到「台灣印社」， 30餘年來無償的為推動金石藝術而戮力，不但延續渡台前輩「海嶠印集」的精神風範，更蒐羅整理散佚各處的相關文獻資料發表為文，以保存珍貴歷史，造福後學。

　陳宏勉多元化的藝術實踐，除了印證其努力不懈於傳統筆墨與人文築基的成果，更體現出其人品修為與無私胸懷的內涵。欣聞陳宏勉受邀於台灣創價學會舉辦書畫金石個展，謹以此小文作為祝願。


大霸尖山 2000 水墨、紙本 188×95.8 cm		庚兒鼎銘 2012 水墨、絹 167×71 cm

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