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2015-08-28 發布

「法華經展—和平與共生的啟示」專題講座

林保堯、陳清香及松岡幹夫等3位教授蒞會演講

　8月16日下午，國立台北藝術大學文化資源學院名譽教授林保堯、中國文化大學史學系教授陳清香、東日本國際大學教授松岡幹夫等3人應創價之邀在至善文化會館新世紀廳分別以「大英博物館藏—敦煌〈靈山釋迦說法圖〉」、「法華經義理的圖像表現以見寶塔品為例」及「《法華經》的精髓—讓萬物發揮價值」為主題發表專題演講。當天，文化推廣部、展覽部、學術部及一般民眾共200人到場聆聽。

　「法華經展-和平與共生的啟示」從今年1月26日起已先後在彰化、高雄鳳山及桃園等3座文化會館展出，引起熱烈迴響。創價於桃園文化會館場次開幕之際特地舉辦這場講座，當天，林理事長致詞時表示：「希望藉由學者專家從歷史、政治、哲學等不同面向來詮釋法華經，將法華經揭櫫的『和平哲學、生命尊嚴』思想，在台灣社會廣傳開來，期待建設一個理想、幸福的美好社會。」

　演講中，林保堯教授從一、20世紀初英國考古學家斯坦因組成一支研究團隊三度深入西域探索，並將敦煌文物帶到西方世界的情形與功過；二、透過他數次親往印度王舍城靈鷲山（釋迦講述法華經的聖地）拍攝的照片、〈靈山釋迦說法圖〉及歷史文獻，說明其地理環境及後人為保存釋迦說法遺跡所做的努力；三、印度可內里石窟的靈山說法像與敦煌說法圖的比較等3方面說明，希望喚起世人對保存文化資產的重視，並肯定創價舉辦「法華經展」的貢獻。

　對佛教文化史有深入研究的陳清香教授從《法華經》見寶塔品，以「二佛並座」為例，闡述北朝、隋唐時期法華經圖像的演變發展與對後世的影響。她並指出，釋尊一生最精髓的經典是《法華經》，而鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經》最受推崇，為法華經思想的弘傳奠定重要基礎。

　遠從日本特地來台的松岡幹夫教授，論述法華經思想對於人生與政治層面的影響。透過「緣起」概念，他說：「法華經是一部使萬物發揮價值的經典」，SGI以《法華經》教義為根本，以實現社會繁榮及世界和平為目標，世界各國SGI會員都以身為好市民、好國民為指標，努力為社會做出貢獻。他稱讚說，台灣創價學會可說是各國SGI的典範。

　聆聽三位學者專家淺顯易懂地為與會者解說《法華經》在文化藝術、社會層面的深遠影響與重要性，與會者都感到收穫滿滿！

認識佛教藝術之美發揚和平共生思想

　普世價值、人類文明、世界遺產「法華經展—和平與共生的啟示」專題講座， 8月16日下午，於至善文化會館新世紀廳舉行，本報特摘要國立台北藝術大學文化資源學院名譽教授林保堯、中國文化大學史學系教授陳清香、東日本國際大學教授松岡幹夫的專題演講內容，以饗讀者。

大英博物館藏—敦煌〈靈山釋迦說法圖〉

　林保堯教授以敦煌〈靈山釋迦說法圖〉為主軸，探討法華經藝術文化的歷史、發展與特色。

　20世紀初著名的英國考古學家斯坦因，率領研究團隊三度前往西域探險，從敦煌莫高窟「藏經洞」發現者王圓籙道士手中取得大批文物，攜出帶往到西方，大多收藏於大英博物館。林教授依據資料研究指出，斯坦因團隊對於當地氣候地形、文化遺址等進行大量紀錄，對佛教文化研究多有貢獻。

　接著，林教授對於〈靈山釋迦說法圖〉展開精闢解說。這幅圖重現2600年前釋尊於靈鷲山說法時的場景，從法華經延伸出的佛教藝術有其獨特性。他引用諸多古籍、文物資料，分享他親自到印度釋尊說法華經之地「靈鷲山」及可內里石窟的研究報告。除了解析、比較圖像元素、服飾細節、人物肢體的展現方式之外，林教授並進一步介紹後人為保存釋迦說法遺跡所做的努力，讓與會者深刻體會佛教藝術之美及文物保存的艱辛不易。

《法華經》的精髓—讓萬物發揮價值

　松岡幹夫教授闡述以《法華經》思想為中心的佛教哲學，在人生、政治等方面帶給人們的啟示，強調「讓萬物發揮價值」觀點是建設繁榮、和平社會的重要思想。分別從以下八點進行闡述：
　一、關於大乘非佛說的論爭；二、「解脫」與「空」的境界是自由自在的；三、佛教教示讓萬物發揮價值；四、教示我們要享受人生的「法華經」；五、說示宇宙生命的S G I法華經思想；六、「諸法實相」的人生論；七、超越意識形態；八、人本主義的政治。

　松岡研究員提倡「佛教教示讓萬物發揮價值」此一觀點，說明《法華經》中「娑婆即寂光」、「依正不二」、「諸法實相」等思想的意義，並以貫徹法華經行者—日蓮大聖人著作《立正安國論》、主張以佛教思想實現和平社會，及創價學會以「人本主義」為根本，推動文化、教育、和平運動，強調佛教信仰者應將心的世界及環境的世界看作一體，超越意識型態差異，建設理想幸福的美好社會。

法華經義理的圖像表現以見寶塔品為例

　陳清香教授以《法華經》見寶塔品為研究主軸，從法華經的要義、流傳、經變相的取材，分析北朝、隋唐時代的圖像表現，並進一步探討佛教藝術作品對於當時政治、社會、文化層面的影響。

　陳教授指出，在所有法華經譯本中，用字最為流暢的是鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經》，為所有法華經譯本之最，對佛教發展貢獻卓著。敦煌莫高窟中，描繪了《法華經》28品中的24品，其中第11品「見寶塔品」被描繪的次數最多。

　針對「見寶塔品」經文中描述釋迦、多寶如來的「二佛並座」場景，陳教授以多幅珍貴的文物照片，引領與會者賞析不同時代的藝術表現。

　「二佛並座」像最早出現於北魏，並在北魏後半期最為盛行，陳教授指出其原因與皇室宮廷政權形式有著微妙關係。





	國立台北藝術大學文化資源學院名譽教授林保堯

	國立台北藝術大學文化資源學院名譽教授林保堯

	東日本國際大學教授松岡幹夫



	中國文化大學史學系教授陳清香

	中國文化大學史學系教授陳清香以「法華經義理的圖像表現以見寶塔品為例」為題進行專題演講。 (8.16)

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